九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质的(de)。

　　关于九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示以及九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文注释启示(shì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文读(dú)音(yīn)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对(duì)伯乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了(le)，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可(kě)以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需(xū卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗)要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继(jì)承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低(dī)下的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色(sè)与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出(chū)来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能(néng)认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的(de)境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要(yào)视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的(de)价(jià)值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是(shì)名不虚(xū)传的(de)、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

　　关于九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文(wén)启示以及九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译(yì)文注释(shì)启示，九方皋相马原(yuán)文译文读音等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间(jiān)有没有(yǒu)可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾(céng)经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)观(guān)察识别天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的(de)本(běn)领绝不(bù)在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他(tā)去(qù)寻(xún)找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什(shén)么是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他(tā)所观(guān)察地(dì)是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继(jì)承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人(rén)看不(bù)到飞(fēi)扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都(dōu)是才(cái)能(néng)低下的人，对(duì)于好马的(de)特(tè)征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌(chāng)辨(biàn)不出来(lái)，又怎么(me)能(néng)认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到了这(zhè)样的(de)境界！他真(zhēn)是高出(chū)我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达(dá)精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事(shì)一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗